孝道文化是中华民族的传统美德之一，我们应该继承并弘扬下去。然而时至今日，回过头来审视古代文化，发现其中的部分文化并非完全正确（如王祥卧冰），所以我们应该以科学的态度来审视孝道文化，为其注入时代内涵，培育起现代孝道文化新理念。这种新理念应包括如下内容：             

　　平等。这是孝道文化新理念的重要前提。在传统孝道文化中，没有平等的观念。在新时代，构建孝道文化的新理念必须扬弃这一文化缺陷，用平等的观念予以弥补。要讲社会平等、家庭平等，建立平等的亲情关系。如果只要求年轻一代单向地孝敬老年人，而没有老年人对年轻一代的关爱和理解，要构建新的孝道文化将会失去其社会基础。
　　保障。这是孝道文化新理念的核心。现代社会发展的一个重要成果就是要保障老年人的基本生活。中国传统孝道文化里有保障老年人生活的思想因素，但从制度上予以保障，这是现代社会才有的新成果。因此，构建孝道文化新理念，从制度上保障老年人基本生活是核心内容。
　　共享。这是孝道文化新理念的重要内容。老年人曾经是社会财富的创造者，他们退出生产领域并成为消费者以后，除了要从制度上保障他们的生活以外，还要确保他们共享社会经济发展成果，使他们的生活水平和其他人群同步得到提高。建立孝道文化新理念，把共享作为一个重要内容是赋予传统孝道文化活力的逻辑要求。
　　和谐。这是孝道文化新理念的人际环境。孝道文化在根本上是调整老年一代和年轻一代的代际关系。在老龄社会条件下，年轻一代的所占比重将会减少，老年一代将迅速增多，代际关系的矛盾不可避免。如何调整代际关系，促进代际和谐，缓解社会矛盾，孝道文化是一个行之有效的粘合剂。代际和谐，是新时期孝道文化的最高境界，也是联合国提出的建立“不分年龄人人共享”社会的重要目标。
　　孝敬、平等、保障、共享、和谐这五个方面相辅相成，相互联系，不可分割，共同构成孝道文化的新理念。社会在进步，人的意识也在进步。要发挥传统孝道文化的积极作用，就应坚持与时俱进，促进传统孝道文化的时代化、社会化，使孝道文化永远散发灿烂的光辉，永远是中华民族宝贵的精神财富。
                  
  

“百德孝为本，百善孝为先”。无论如何评价我国传统的孝道文化，都不可否认其更多的是中华民族文化的精华，其养老敬老的基本社会道德，是一份弥足珍贵的文化遗产。当今中国正处于社会转型的关键时期，社会伦理道德正处于重构之中，构建社会主义和谐社会的任务十分繁重，深入研究和大力弘扬传统孝文化中尊老爱幼、和谐友善等文化理念和思想资源，对于提高全体社会成员的思想道德素质，培养良好的伦理道德规范，形成和谐友善的社会环境和文化氛围，无疑具有重要的现实意义和深远的历史意义。